1、 大家知道太极图里有阴阳两部分，同时阴中有阳，阳中有阴。很多人的理解是事物总有阴阳的两个方面，要用辩证的思想看待问题。不能说这种观点是错误的，我认为这样理解起来非常抽象。古人其实都是朴素的唯物主义者，所见即所得。所以开始的太极图一定是基于现实中存在的事物所做的演化。我的理解是太极中的阴阳首先是指女人和男人。阴中的阳点与阳中的阴点指的是同一事物，那就是指女性的“阴道及子宫”。老子在“道德经”第六篇讲到：“谷神不死”——“道”的本源是生生不息，没有尽头的。 “是谓玄牝”——可看做是神奇黑暗的母体通道。（牝pin读聘 指雌性动物的子宫） “玄牝之门”——这个孕育生命的地方。 “是谓天地根”——就是天地存在的本源。 “绵绵若存”——绵绵不断的生命形式就是这样存在的。 “用之不勤”——并且“道”的能量是永远用之不竭的。
2、为什么这样讲呢？我们可以作一个演示。首先，男人通过幽暗的阴道将精子也就是正能量传输给女人并与其体内的卵子也就是负能量结合就会形成受精卵并进入到女人的子宫里孕育。子宫是至阴之处，所以受精卵在此处就可以幻化成人形。通过十个月从开始的一个单细胞精子与一个单细胞卵子结合形成了原始的太极。然后开始有了血管神经、有了大脑、有了脏腑器官，最终修成了人形。这也是中医讲的阴成形的原理。物极必返，当受精卵在子宫这个至阴之地完整成形之后，他必须要寻找通道出来。从至阴之物变成纯阳之子。所以他就会通过女性幽暗的产道拼命挣扎出来才能见到光明。也就是为什么太极中阴的部分有一个白的亮点。当一个至阴的胎儿经过孕育修成了纯阳之身来到人间，只是完成了初始的阶段。其实人出生的瞬间魂魄才会附体。有了魂魄就成了意识的完整的人。这也就是原始的太极生出了两仪。“一个阴成形孕育的肉身，一个阳化气产生的魂魄。”此为最原始的太极基础认识。
3、那么太极又是如何升华成一种哲学思想呢？其实这还是用老子的“物极必返”的理论来解释。人在阳世间不断地生长又是一个阴成形的修炼过程。但不同于开始太极生两仪的阶段，现在是两仪生四象的过程。这是怎样的一个归宿呢？首先我们要清楚四象是什么？四象就是“少阴、少阳、太阴、太阳”四种状态。就是说，我们在人世间会往这四种状态发展。按道家的思想，在世间“修德证道”死后进入天道轮回，即“少阳”；“未修德证道”死后进入地狱轮回，即“少阴”；“修德悟道”会脱离肉身成仙得道，即“太阳”；“败德毁道”会永堕地狱不再轮回，即“太阴”。肉体消亡，将能量凝聚给魂魄，同样都是从人世间去向黑暗，但境界完全不同，“少阳、太阳”去了浩瀚的宇宙空间；“少阴、太阴”去了幽深的地狱空间。如果要想让灵魂有个好的归宿可以多读读“易经、道德经”。
