1、首先我们看到的是L建筑的一块大石板。乍一看上去，上面刻画着许多舞者，实际上，这些人物都是将要被祭祀的战争中被抓的俘虏。在石板的东南角可以看到一些赤裸的战俘，其中有一些人的身体还有残缺。上面的每个人物都保留了特色发型、耳罩以及装饰盒，这些应该都用来说明俘虏的出生地、身份等个人信息。
2、在蒙特阿尔万发展的同时，阿兹特克区也发展出了一些小规模的城镇中心。这些中心仅仅对各自周边区域拥有政治和经济的主导权，但是它们之间仍有文化联系，这表现在建筑、陶瓷、宗教仪式等方面。
3、下面来看一个具体的文物。图中的是一个黏土塑像，代表着夏天、爱情、音乐、舞蹈、花朵和游戏之神Pitao Xicala。背面，人物的肩膀和腿上有许多象征性的设计。胸口有一只蝴蝶，这是该神明的代表性特征之一，因为这类昆虫可以带来夏天和炙热的太阳。作为夏季富饶的象征，神明右手托着一株植物。
4、公元800年，蒙特阿尔万逐渐衰弱，之后再也没有出现一个可以统一各方势力的大型城市。据推测，一次影响食物储存的突然的气候变化，一场规模宏大的干旱，人口增长的压力，社会问题，军事冲突或侵略，其中的一种或几种因素造成了政局动荡，从而导致蒙特阿尔万的崩溃。其他一些小型中心利用权力真空的这段时间崛起，在中央河谷地带占据了一席之地。
5、蒙特阿尔万的霸权通过不断地军事征服得以稳固。人们竖立起了许多纪念碑来彰显胜利，因此每当新的统治者上台时，他都要举行考究的仪式并进行宏大的宣传，以此来显示自己的威严。这些统治者经常向神明乞求庇护，不断地修建神庙来安放自己的纪念碑。
6、公元800年至1521年是后古典时期，后古典时期的特征是政局不稳定、社会文化的急剧变化以及外部侵略势力的上台。这是一个追求军事力量的时代，整个瓦哈卡区域只有一些保留各自特点的小城邦。
