1、第一，自己一味的希望别人给自己让步，别人不让步就威胁，别人让步了就得寸进尺。这样的希望别人让步，不见得别人看不出你的行为不道德，如果你见好就收，别人看到了，可能有计较的，也可能有不计较的，但如果你得寸进尺，尝到甜头的时候未必不会吃苦头，你得寸进尺得罪了别人，更有人让你的得寸进尺让你高兴不起来，到时候未必是好受的。
2、第二，对一个人的尊重是看对方是不是比自己强势，对方比自己强势就尊重，对方比自己弱势就狗眼看人低。这样去尊重别人的人，是假的尊重，强势的人对这样的人可能不计较，但不见得都会理睬，如果强势的人是有道德修养的人，对这样的人未必不会清楚，万一自己不再有强势的资本了，这样的人不见得会尊重自己，对这样的人疏远看似文明，但不见得这样尊重别人的人会真的舒服，要是这样尊重别人的人被强势的人在自己遇到不愉快的事的时候需要帮助，强势的人不见得会随便帮这样的人，而对于弱势的人，不论是不是真的弱势，未必不会让这样尊重别人的人有难堪的时候，因为这样的人尊重别人的时候是看对方是不是强势，一旦做了对弱势的人不尊重的事不注意，那就是在招风，必是螳螂捕蝉黄雀在后。
3、第三，借别人的财物，无缘无故的不还，要么看到自己因为无缘无故的不还导致处境更糟糕了才还对方的财物，要么顽固不化的就是不还。借财物给别人，看似只是借出了财物，但给的信任，要还的时候，看似还的是财物，但这是对得起良心的表示，如果一个人借了别人的财物是无缘无故不还的态度，要说使得借给你财物的人抹黑你，那不是不可能，甚至导致越来越多的人在帮助你的时候，其他方面可能计较，也可能不计较，而要借财物的时候，因为你耍赖皮，未必会轻易借给你，那样的被拒绝未必是好受的。
4、第四，为让某件事达到目的，采用的手段只考虑达到自己的目的，不考虑是不是在道德等方面能不能站得住脚。某件事想达到目的，如果忽视了道德等方面是不是站得住脚，不论你的目的有没有达到，那只会给自己抹黑，相比斟酌一下是不是在道德等方面站得住脚再决定是不是要达到目的，不见得没有达不到的目的。
5、第五，绝对的安静和绝对的干净不看实际情况是不是允许。安静和干净本身没有错，但错的地方就是，绝对的安静和绝对的干净，如果一个人喜欢绝对安静，未必不会对本来就不是噪音的事物认为是“噪音”，甚至用极端的手段来处理，那岂止是缺德，那是故意犯罪，如果一个人喜欢绝对的干净，未必不会对脏的东西都是认为很脏，甚至认为做清洁的都是不讲卫生的人，殊不知，不见得其他人看不出喜欢绝对干净的人干净的是外表，但肮脏的是灵魂。
6、第六，对吃亏却能换来平安的事随便认为吃亏是错误的。如果认为吃亏换不来平安，那少不了你对这个社会注意得并不多，应该说，总有的人能有平安，吃亏是少不了的，但要强调的是，吃的亏对自己带来的麻烦即使没有，但少有不必要的麻烦或自己能承受得住，这样的亏吃了，未必不值得，相比一味的认为吃亏都是不对的人，这样的观点不见得都是对的，也许，这样的观点使得本来可以换来平安的吃亏变成了让一个人倒霉的吃亏，那一个人面对的吃亏都是让自己倒霉的吃亏，甚至越来越多，那未必都有平安。
7、第七，好好的表现只喜欢当着别人的时候认真，背着别人的时候不当回事。总有人喜欢这样，就是当着别人的时候认真表现，背着别人的时候，表现就可以不当回事，当然，如果不做不道德的事，可以随便，但是，如果随便的时候还做了不道德的事，不要随便认为没有人知道，其中，总有人是知道的，一旦公之于众，不见得这样的人还能高兴得起来。
8、第八，做了错事，随便通过抵赖来减轻责任或逃避责任。做了错事，如果随便选择抵赖，不见得都有好处，万一自己希望有好处的时候，却给自己带来出乎意料的坏处，那未必值得，不仅不能减轻责任或逃避责任，还会使得责任加重，一旦丑事被人知道，免不了成为笑柄！
