大家都学过《庆日庾惜晏子使楚》这篇课文吧？它不仅是一篇史实，而且给我们留下一个说话技法：
春秋末期，齐国和楚国都是大国。
有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国。楚王仗着自已国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。
晏子见了楚王。楚王瞅了他一眼，冷笑一声，说：“难道齐国没有人了吗？”晏子严肃地回答：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？”楚王说：“既然有这么多人，为什么打发你来呢？”晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。
楚王安排酒席招待晏子。正当他们吃得高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过。楚王看见了，问他们：“那个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？”武士回答说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事儿？”楚国的大臣们听了，都得意洋洋地笑起来，以为这一下可让晏子丢尽了脸了。哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”
从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。
我们的大圣人晏子在说话的技法上，其实只用了一招，就连破楚王三个回合。这个技法的名称叫做拟定准环境，拟定是指根据自我判断进行推导，也就是假设准环境，表示该环境未必就是最终的事实。环境拟定准环境的技法就在于把人和事都放入自己话语设定的环境中，达到改变讨论方向的目的。
如果晏子的故事离我们比较远的话。但有一个人你肯定熟悉，就是苹果的创始人乔布斯，他常被身边的人形容，他有一种叫做现实扭曲立场的能力。当年iphone横空出世的时候。
乔布斯就说：“这是一款完美的手机。它不需要更换电池！”
是的，以前的手机都是需要打开后盖更换电池的，而现在呢，乔榜主说的没错，手机是不需要更换电池了。所有人却在包里装了一个和手机一样重的充电宝。
好了，介绍完了，技法接下去，让我们从当今的视角来给史料中的对白做个综合评定：
在每一次与楚王的对话中晏婴总能顺水推舟，以牙还牙。这种借力打力的能力逻辑性上评定为九分；晏婴的机制在于对话中的不急不躁，后发制人能够瞬间扭转对话的局面，策略性上评定为八分；言语之间，晏婴对说话的内容和语气可谓火候把握得当，不怯懦，不嚣张，表达力上评定为九点五分。即使能够预料楚王会有意刁难自己有所心理准备，但毕竟问题都是新鲜的，且每一次回答都能反败为胜，即兴杜尚评定为十分燕子实处的故事，在历史上赫赫有名，其名气正是因为燕子的超级口才影响力上评定为九分，因此在满分为五十美食分为一星的标准下，我们将燕子的即兴应答评定为四十五分，四星半。
在与人交流，特别适合怀有敌对立场的人沟通的时候，如果可以将对方拉入自己的语境，同时可以利用对手没有把环境因素纳入讨论范畴，作为驳斥对手的策略。达到后发治人的效果不失为一种极佳的手段，中国地大物国南北方的差异不胜枚举，酒文化就是其中之一。劝酒就是有些地方好客的表现。而在海派酒文化中，更多的是随意，下面我们来看看下面这段对话。
主人说：“哎，既然来了，就得按照我们这儿的规矩喝入乡随俗客，客随主变。”
客人说：“宾至如归，我早就把这儿当成自己的家，咱就按咱家的规矩来，除非你要跟我分家。”
你瞧主人和客人的博弈中都在做着一件事儿，就是把现实环境拟定成自己需要的环境。
如果以后在国外啊，有人跟你说，你看我们这儿的月亮是不是比你那儿的圆？你可以这么说，当然是咱嫁的更圆一些了，不信你就跟我回去瞅瞅。说这句话的时候，你得自信，因为你正在使用拟定准环境的说话技法，而对手只在跟你谈论他的情怀。被你说的云里雾里呢，当你听到这里，不妨抬头看看天上的月亮，是不是觉得更圆了一点呢?
