古人那些奇葩的事

曹共公十六年，就是公元前637年，晋公子一行逃亡时自卫国经过栌墉篡焐曹国，曹共公对待他也很不礼貌。还听说重耳的肋骨生得咒邃狁廖连成一片，因此就很想看看是什么样子。关于重耳的肋骨生得连成一片，史书上说是“胼胁”，现在有人考证说是重耳胸腹肌肉发达，在古人看起来就像是肋骨连成一片。这样看来，曹共公不但是好奇，性取向可能也有问题，同性恋啊。 当时曹国有一位贤大夫，名叫僖负羁，看共公轻视重耳,认为很不妥当，后面共公还想看重耳裸体，僖负羁一看这事更不对头了，荒唐啊，就对曹共公说：“晋公子现在经过此地，和君王的地位相当，难道不应当以礼相待吗？”曹共公回答说：“诸侯各国在外逃亡的公子多了，谁不经过此地呢？逃亡的人都没有什么礼节可言，我怎么能一一都以礼相待呢？”僖负羁回答说：“我听说，爱护亲属，尊重贤人，是政事的主干。以礼待客，同情穷困，是礼仪的根本。用礼来治理国政，是国家的常道。失去了常道，就不能自立，这是君主所了解的道理。对国君来说没有私亲，只是以国为亲。我们的祖先叔振，是周文王的儿子，晋国的祖先唐叔，是周武王的儿子，周文王、武王的功劳，在于建立了许多姬姓的封国。所以二王的后代，世代都不抛弃相亲相爱的关系。如今国君丢弃了这一传统，是不爱亲属。晋公子十七岁流亡国外，三个具有卿相之才的人追随他，可称得上是贤人了，而君王轻视他，是不尊重贤人。说起晋公子出逃流亡，不可以不加怜悯。即使将他比作宾客，也不可不以礼相待。如果失去了这两者，那就是不以礼待客，不怜悯穷困了。守着上天所聚集的财富，应当施行于符合道义的事。符合道义的事而不能舍施，那么聚敛一定会缺失。玉帛和酒食，如同粪土一般，爱重粪土而毁弃三种立国的常道，那就会失去君位，丢掉聚集起来的财富，这样做是不难的，但恐怕不可以吧？希望国君好好想一想。” 曹共公不听从僖负羁的劝告，便将重耳等安排在旅舍里，打听到重耳将要洗澡，张了很薄的帐幕偷偷观看。 话说釐负羁劝谏不成，只得暗中对重耳表示友好。据史书（《国语·晋语》）记载说，曹国大夫僖负羁的妻子对她丈夫说：“我看晋公子是个贤人，他的随从都是国相的人才，辅佐晋公子一人，将来必定能回到晋国即位，得到晋国讨伐无礼的国家，那么曹国就是他首先开刀的了。你为什么不早一点表示自己的不同态度呢？”僖负羁便馈赠了一盘食品给重耳，盘底还放着一块璧。重耳接受了食品，退回了璧。 好奇终于害死了猫！曹共公二十一年，就是公元前632年，晋文公重耳讨伐曹国，把曹共公掳回晋国。曹共公奢侈淫靡放荡不羁，不听信贤人却宠幸后宫美女三百人，让她们乘坐只有大夫才能乘坐的华美的轿车，不树德政，故有此祸。幸而后来有人劝晋文公：“当年齐桓公大会诸侯，连异姓国家都帮助他们重新复国；现在您却囚禁曹君，消灭同姓国家。这样做，以后怎能号令诸侯？”晋文公才又把曹共公释放。”曹共公所干的事也就是荒唐，并非十恶不赦吧，幸好碰到的又是晋文公这样的明君，这下场还不算太悲催，只是在历史上给人们留下了笑柄，殊为奇葩。 而僖负羁也行好事得好报，晋国军队灭曹，晋文公命令军队不得骚扰釐负羁一族所居之地。