藏地寺庙神秘的吸引力既蕴含在那金碧辉煌的建筑与珍宝之中，又源于那一群群无比虔诚的信众，也来自于各类极具宗教和民族特色的法事活动。其中，有着悠久历史的辩经更是不容错过。
我的所见所闻：
1、 夏日的午后正是圣城拉萨一天阳光最明媚的时间，游人们大多都沉浸在八廓街上的茶馆中享受休闲惬意的午后。而我则因辩经，走进这座辩经声回响了六个世纪的高原“野玫瑰”——色拉寺。 色拉寺全称为“色拉大乘洲”，“色拉”藏语意为“野玫瑰”，因寺院所在的色拉乌孜山下长满了野玫瑰而得名。色拉寺与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。它的创始人是格鲁派祖师宗喀巴的八大弟子之一的释迦益西，这位被明王朝封为“大慈法王”的一代宗师曾以国师的身份为永乐、宣德二帝讲经说法。
2、色拉寺内最著名的塑像是措钦大殿内的马头明王金刚像。马头金刚，梵名Hayagriva，是观音菩萨千千万万化身中之一，是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。不同于印象中观音菩萨的慈眉善目，马头金刚相貌凶恶， 令人毛骨悚然，但这忿怒形相，并非动怒或瞋恨，而是为了帮助众生而现的，其背后是对众生之悲心。几乎所有进入色拉寺的人，不论是游客还是朝圣者，都会将头伸进马头明王金刚像所在的神龛内，用头触雕像的基座，以显示自己对神灵的敬意，并祈求无所不能的佛能将幸福和快乐赐予自己。当然，我也没有例外。
3、 即便是没有信仰的人，也会不由自主地与朝圣者共同行走在布满酥油灯的殿堂内，一起向各式佛教神灵鞠躬叩首。行走其中，满眼都是璀璨夺目的珍宝，身旁尽是虔诚的朝圣者。他们口中默念经文，或是捧着象征纯洁与神圣的哈达，或是拿着高原特有的酥油，来到高大庄严的佛像前，为心中的神灵献上最真挚的祝福的同时，也献上了自己最真心的祈愿；在为那永不熄灭的酥油灯添上一块自制酥油的同时，也为自己的心灵添上了一份永不熄灭的信仰。
4、信众脚步匆匆只为参拜而来，游人们则大多直冲辩经场，此时的色拉寺庭院内有一份难得的宁静，而我则有闲暇，可以好好地看一看这座传奇的寺庙。 行走在安静的石板路上，头顶上是蔚蓝的天空、雪白的云朵；两边是高大的藏式房屋，这应是僧人们的房舍。而屋舍之前，就是那已盛开了六个世纪的玫瑰花。 眼前，金色的转经筒在阳光下闪耀；远处，是圣洁的雪山，那蓝天下的洁白似乎是在与藏式房屋那白色的墙体一比高下。
5、绘有佛像的石块是众人景仰的神石。当地年轻人告诉我，用小石块去敲击三下这块圣石，并在口中默念六字真言，也是祈求佛主赐予幸福的一种方式。看那圣石之上满是人们敲击留下的小坑，就可知人们对幸福的永恒渴望。在他们的指点下，我也用石块敲击了圣石，没有宏愿，只求家人一切平安，此次西藏之行一切顺利。
6、 人们都说拉萨是一个适合人们发呆、晒太阳的地方，色拉乌孜山下的色拉寺也不例外，只不过发呆的不是人，而是鸽子。屋檐下，窗台上，随处可见它们在阳光下休憩的身影。 当然，它们也会因为一件事而展翅高飞，但那不是为了寻觅食物，不是因为外人惊扰，而是因为一声号角的吹响。这声号角的吹响就意味着众人翘首以盼的辩经终于开始了。
旅游后小记：
1、 更多的当地人则在殿宇间的巷道内排起了长长的队伍。虽然衣着与身份各不相同，但他们却有着相同的目的：朝圣。这是藏地所有信教群众每天的必修课。他们坚信：一天之中越多次地接触到佛主，就会受到佛主越多的赐福。
