【意译】练习很多支乐嵊髭驰亘曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
【引慷嗅恨琐申】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
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操千曲而后晓声，观千剑而后识器。汉语词语，出处《文心雕龙》。形容掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
这句话出自《文心雕龙》。
《文心雕龙》这本书，在我国的文学批评史上的地位是很超然的，可以说是文学批评史上的一姐了，这句话是说积累经验是很重要的。意思是说，你弹奏过一千支曲子，才能知道什么是音乐；看过了一千把剑，才知道如何识别剑器。你吃了一千只烤鸭，才知道到底是全聚德的好吃还是便宜坊的好吃。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。
它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
刘勰是中国历史上的文学理论家、文学批评家,汉族,他曾官县令、步兵校尉、东宫通事舍人，颇有清名。晚年在山东省日照市莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。
